Bharathi

Un an après son mariage – à l’âge de 14 ans, curieux du monde extérieur, Bharati part en voyage à Kashi (Bénarès, aussi appelée Vanarassi). Pendant quatre ans il découvre le pays et réalise à quel point les choses se dégradent. C’est aussi au cours de ce voyage qu’il commence à porter un turban, sur le modèle des membres de la société Hindou.

Son séjour à Kashi lui donne une perspective plus large sur la spiritualité et il se met à étudier. Il apprend de nombreuses langues telles que le Sanksrit, l'hindi, le bengali et l’anglais. Grâce à sa connaissance, il est régulièrement employé comme enseignant et également comme éditeur de journal. Bien qu’il soit hindou, il ne se limite pas spirituellement ; comme il l'écrit dans Vande Mataram "Nous ne devons pas regarder la caste ou la religion, tous les êtres humains dans ce pays - qu'ils soient ceux qui prêchent les vedas ou qui appartiennent à d'autres castes – sont égaux".

Il est important de noter que Bharathi vécut pendant une période mouvementée de l'histoire indienne. Des gens comme Tilak, Sri Aurobindo et Gandhi étaient ses contemporains, et comme eux, il décida de se joindre à la lutte pour l'indépendance de l'Inde. Il  écrit des poèmes et des articles pour réveiller le peuple indien. Il voit un grand pays, éduqué et libre. Une visite à Sœur Nivedita lui ouvre des portes nouvelles et il comprend l'importance de la femme dans la société indienne. Bientôt, il devient rédacteur en chef de "l'Inde" un hebdomadaire tamoul, une source à partir de laquelle il canalise sa créativité dans les formes de poèmes, et des hymnes.

Simultanément, Bharati lutte contre la discrimination des classes inférieures, et contre les Britanniques qui privent l'Inde de la liberté qu'elle mérite. Il assiste au Congrès de Surat où, avec Sri Aurobindo et Tilak, il exige la libération de l'Inde. Lentement mais sûrement, Bharati se plonge dans la politique et commence à écrire des poèmes nationalistes. Mais lorsque le titulaire de la Revue «Inde » est arrêté, il sait qu’il est le prochain sur la liste et s’échappe à Pondichéry, alors sous domination française.

Pendant cette période, à Pondichéry, il rencontre Sri Aurobindo à nouveau et aussi  Lajpat Rai. Il poursuit son travail d'écriture avec Sri Aurobindo et tous les deux publient dans le «Arya»et le «Karma Yogi ». En Novembre 1918, Bharati est arrêté à Cuddalore et enfermé pendant trois semaines. Une fois sorti, il continue à écrire et sa poésie commence à refléter un idéal réformiste. Il décide de se battre pour l’abolition du système des castes.

Bien qu'il ait vécu pendant une courte période, l'impact de Subramaniya Bharathi, à travers sa poésie, ses articles, ses chansons et ses discours, est toujours indélébile. Il demeure l'un des plus grands poètes tamouls de son époque et une personnalité respectée dans le sud de l'Inde.